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公元前后的劃分時間軸,分享中國上下五千年的歷史匯集表

 

公元前后,是怎樣劃分的?公元1年,是我國的哪個朝代?

 

一個不懂自己出生前的歷史的人,永遠是個孩子。 ——西塞羅

不管是中國歷史還是世界歷史,想要真正了解一段歷史首先就要弄明白這段歷史發(fā)生的時間,時間代表的是一個時代,一種文明。大家都知道我們現(xiàn)在使用的紀(jì)年法是公元紀(jì)年法,世界上很多國家都采用這種紀(jì)年法,我們現(xiàn)在所說的2020年也就是公元后2020年。那么公元前和公元后到底是怎么劃分的呢,公元一年是從什么時候開始的,中國的公元一年應(yīng)該是哪個朝代,這個朝代在公元一年發(fā)生了什么有意義的事件呢?

公元紀(jì)年法的出現(xiàn)

公元紀(jì)年法最開始是在西方國家出現(xiàn)的,西方很多國家都信奉基督教,他們把上帝耶穌誕生的那一年記為公元一年,也稱公元元年。耶穌出生之前就被認(rèn)為是公元前,以后就是公元后。不過這種紀(jì)年法在剛開始的時候只有寥寥無幾的幾個西方國家在使用,大多數(shù)國家還是使用自己特有的紀(jì)年法。隨著社會的不斷發(fā)展,國與國之間的交流也變得多了起來。

 

公元前后,是怎樣劃分的?公元1年,是我國的哪個朝代?

 

尤其是在十三、十四世紀(jì)西方有些國家開始大范圍的殖民擴張,各種文明之間不斷的沖突讓公元紀(jì)年法變的越來越普遍。經(jīng)過文藝復(fù)興的洗禮,公元紀(jì)年法成了西方國家紀(jì)年方式的主流。其實我國接觸到公元紀(jì)年法的時間很晚,直到中華民國時期中國才出現(xiàn)了公元紀(jì)年法。因為在古代中國一直都是一個自給自足的東方大國,很少與其它國家交流。

清朝末年,中國封建王朝開始走向衰落,這個時候中國人才發(fā)現(xiàn)過去那種閉關(guān)鎖國的政策已經(jīng)行不通了,中國迫切的想要改變現(xiàn)狀。而這個時候很多西方國家企圖分裂中國,正是這個時候西方的公元紀(jì)年法流傳到了中國。大家都知道古代中國都是以各個皇帝的名號為紀(jì)年法的,比如貞觀元年、光緒十年、康熙元年。這種紀(jì)年法在中國延續(xù)了好幾千年的時間,它已經(jīng)成了中國的一種傳統(tǒng)文化,雖然今天我們早已不再使用這樣的紀(jì)年法,但在歷史書中我們依然能看到這樣的字眼。

 

公元前后,是怎樣劃分的?公元1年,是我國的哪個朝代?

 

民國時期,中國人民已經(jīng)深刻的認(rèn)識到了中國的落后,中國人明白只有與世界接軌才能救中國。所以就有人提出用公元紀(jì)年法代替以前傳統(tǒng)的紀(jì)年法,這樣才能使中國“國際化”。與西方國家不同的是很多中國人并不直接說這種紀(jì)年法是公元紀(jì)年法,而是把它說成公歷。新中國成立后,公元紀(jì)年法正式成了中國官方的正式的紀(jì)年法。

中國的公元1年

新中國成立后雖然公元紀(jì)年法成了最正式的紀(jì)年法,但傳統(tǒng)的農(nóng)歷并沒有被徹底廢除,到現(xiàn)在很多地方還是以農(nóng)歷紀(jì)年為主,尤其是在一些偏僻的農(nóng)村地區(qū)。中國很多重要的傳統(tǒng)節(jié)日也都是以農(nóng)歷為依據(jù)的,比如中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)就是這樣,還有中秋節(jié)、端午節(jié)等。

 

公元前后,是怎樣劃分的?公元1年,是我國的哪個朝代?

 

那么中國的公元紀(jì)年法是按照什么方法來劃分的,哪一年才是中國的公元1年呢。在中國歷史上,漢平帝劉衍繼位的那一年被稱為公元元年,也就是在西漢末年。以漢平帝劉衍繼位那年為分割線,之前的就被稱為公元前,之后的就被稱為公元后。神奇的是公元前一年和公元后一年中間再沒有年份了,沒有什么公元零年。公元前一年之后就是公元后一年了。為了方便起見,公元后就被稱為公元,所以西漢末年漢平帝劉衍繼位的那年就是公元1年了。

很多人都很疑惑公元前中國到底有多少年,這個問題到現(xiàn)在也沒有弄清楚過,因為在一百多萬年以前中國就已經(jīng)出現(xiàn)了原始社會,兩千多年前中國開始了封建的奴隸社會,所以這個問題沒有一個很準(zhǔn)確的答案。

公元1年大事件

西漢末年被定義為公元元年也是有一定的道理的,并不是隨便的任何一個年份都可以被稱為是公元元年,西漢末年劉衍繼位后西漢發(fā)生了一系列的變故,中國王朝也經(jīng)歷了一個很大的轉(zhuǎn)折。公元元年漢平帝劉衍繼位時年僅9歲,一個還不到十歲的孩子坐上王位只能成為別人的工具,被一些有心之人利用。而當(dāng)時的大司馬王莽就是這樣一位“有心之人”,王莽是西漢太皇太后的侄子,手里握著西漢所有的兵權(quán),是名副其實的攝政王。

 

公元前后,是怎樣劃分的?公元1年,是我國的哪個朝代?

 

況且當(dāng)時的皇帝還是一個乳臭未干的小子,王莽做任何事都是膽大妄為,從不考慮是非。在輔政期間,王莽收買了很多官員,把他們作為自己篡權(quán)謀位的砝碼,而那些清正廉潔,不與他茍同的人都被以各種各樣的罪名殺害。如此心狠手辣的王莽在太后和黎明百姓心中確實一個善良無比的人,很多百姓都認(rèn)為王莽是一個真正為百姓謀生活的清官。

而這只是王莽的一個策略而已,他通過這些手段讓太后和天下人覺得自己是一個好人,沒有篡權(quán)的心思,因此贏得了人心。為了獎勵王莽,太后還給他加封了官職和供奉,王莽也正式獨攬大權(quán)。幾年后,王莽覺得時機已經(jīng)成熟,他手中的權(quán)利遠比漢平帝大,于是他發(fā)動了謀權(quán)篡位的戰(zhàn)爭。毫無疑問這場戰(zhàn)爭以王莽的取勝告終,大漢朝的天下也落在了王莽的手中。

 

公元前后,是怎樣劃分的?公元1年,是我國的哪個朝代?

 

公元1年的另一個大事件是佛教在中國的興起,在此之前中國只有道教和儒家思想這兩個主要的門派,佛教的流入讓中國形成了道、儒、佛“三足鼎立”的畫面。而且佛教在中國民間的傳播速度極快,沒多長時間佛教就成了中國第一大教,信仰佛教的人數(shù)遠遠超過了信仰中國本土宗教道教的人數(shù)。

在公元元年還有一個重要的事件就是中國的絲綢開始傳入西方國家,中國最早的絲綢之路也是從這個時候開始的,絲綢打開了古代中國與西方世界交流的大門。當(dāng)時的中國思想對西方國家產(chǎn)生了很大的影響,尤其是羅馬、巴基斯坦等國,如今在這些國家的博物館里面還能看到很多中國古代的陶瓷器皿等文物。正是這些歷史事件讓西漢末年在中國歷史上極為重要,西漢末年也因此被稱為公元元年。

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