”但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是蘇軾在他的詞中寫(xiě)的一句祝福語(yǔ)。相當(dāng)于我們過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候，或者是兩個(gè)人見(jiàn)面的時(shí)候，說(shuō)的“恭喜發(fā)財(cái)”“祝福你美滿(mǎn)平安”“愿天下有情人終成眷屬”之類(lèi)的話。

但是，讓我們不能理解的是，這里的“嬋娟”是什么意思?

(千里共嬋娟圖)

一般的解釋是，“嬋娟”指月亮。但是我們查看了歷史上的很多典籍，似乎都沒(méi)有“嬋娟”指月亮這樣一種說(shuō)法。只有蘇軾在這首詩(shī)里面這么寫(xiě)了。

一般的典籍中，都說(shuō)“嬋娟”是女人。為什么呢?

我們先來(lái)看看這兩個(gè)字的本意。“嬋”字中的“單”是大力士的意思，和“女”合起來(lái)，就是女大力士的意思。“娟”字中的“肙”是指小口小身，姿態(tài)曼妙的意思。因此，“娟”就是指姿態(tài)曼妙的小巧女人。

總而言之，不管是女大力士，還是姿態(tài)曼妙的小巧女人，指的都是女人。沒(méi)有說(shuō)過(guò)是指月亮。

但如果“嬋娟”是指女人的話，這句詞在這里就很怪異了。蘇軾是把他這首詞，寫(xiě)給他兄弟的。他給他兄弟說(shuō)，但愿人長(zhǎng)久，千里共女人。這簡(jiǎn)直有點(diǎn)顛覆三觀的味道!

雖然劉備曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“兄弟如手足，妻子如衣服”。我們說(shuō)兄弟感情好，是同穿一條褲衩的。但就算女人代表衣服，蘇軾也不能那樣說(shuō)呀。這樣的玩笑，肯定是開(kāi)不得的。

(蘇軾畫(huà)像)

所以大家都認(rèn)為，蘇軾的詞中“嬋娟”，在這里指代的是月亮。如果指代的是月亮，那就完全沒(méi)有問(wèn)題了，就代表了“團(tuán)圓”的意思。

月亮之所以能夠代表“團(tuán)圓”的意思，除了月亮在缺了以后會(huì)圓以外，還因?yàn)椋藗儾还茉谌魏蔚胤?，都可以看到同一輪月亮，都可以照同樣的月光。因此，也就通過(guò)這樣一種方式，讓居于兩地的人，“團(tuán)圓”起來(lái)。

那么，為什么說(shuō)蘇東坡詞中的“嬋娟”，指的是月亮呢?

我覺(jué)得，這里的“嬋娟”，應(yīng)該是“嫦娥”的意思，是用嫦娥來(lái)替代月亮。

那么“嬋娟”為什么是指嫦娥呢?

(嫦娥奔月)

我們知道，在神話傳說(shuō)中，嫦娥本來(lái)是后羿的妻子。后羿是一個(gè)神射手，他曾經(jīng)把天上的十個(gè)太陽(yáng)，射了九個(gè)下來(lái)。但是這個(gè)神射手畢竟還只是凡人，他想當(dāng)神仙，于是從西王母那里，拿了些不死藥回來(lái)。

后羿拿這個(gè)不死藥回來(lái)，本來(lái)是想和嫦娥分吃的。分吃以后，兩個(gè)人都可以變成自由飛升的神仙。但是嫦娥肯定是以為后羿不給她吃，于是偷偷地奪過(guò)來(lái)，自己吃掉。

本來(lái)這是兩個(gè)人的劑量，嫦娥偷吃了，這劑量就超了，于是她往上升的時(shí)候，就降不下來(lái)。一直升一直升，最后就升到了月亮上。而且就永遠(yuǎn)在月亮上，降不下來(lái)了。

在“嫦娥奔月”這個(gè)過(guò)程中，嫦娥強(qiáng)奪了后羿的不死藥。說(shuō)她是“女力士”，也未嘗不可。同時(shí)，嫦娥在奔月的過(guò)程中，由于不斷想降下來(lái)，但是藥力又堅(jiān)決讓她升上去，說(shuō)明她的力量是無(wú)法阻擋藥力的。同時(shí)她的姿態(tài)，在這種掙扎飛騰中，又呈現(xiàn)出一種曼妙的樣子。

因此，蘇軾用“嬋娟”來(lái)表示嫦娥，同時(shí)用嫦娥來(lái)替代月亮，也就說(shuō)得過(guò)去了。